திருவெம்பாவை: ஆன்ம விழிப்பும் வாழ்வியல் உண்மையும்
மார்கழி மாதத்தின் அதிகாலைப் பொழுதில், உடலையும் உள்ளத்தையும் தூய்மை செய்து, இறை சிந்தனையில் திளைக்க மாணிக்கவாசகர் அமைத்துத் தந்த அற்புதப் பதிகம். இங்கு “வெள்ளத்தில் ஏற்படும் சுழி” என்ற உருவகத்தின் மூலம் வாழ்வியல் உண்மைகளை ஆராய்வோம்.
“மாதங்களில் நான் மார்கழி” – பகவத் கீதை
1. மார்கழி: ஆன்ம விழிப்பிற்கான பிரம்ம முகூர்த்தம்
இந்த பகுதி மார்கழி மாத அதிகாலைப் பொழுதின் (வைகறை) அறிவியல் மற்றும் ஆன்மீகச் சிறப்பம்சங்களை ஒப்பிடுகிறது. உடல் நலம் மற்றும் மன நலம் இரண்டும் எவ்வாறு இக்காலத்தில் மேம்படுகிறது என்பதை கீழே உள்ள வரைபடம் விளக்குகிறது.
அறிவியல் பார்வை (உடல் நலம்)
காலை 4.30 – 6.00 மணி: ஓசோன் (Ozone) மற்றும் சுத்தமான ஆக்சிஜன் நிறைந்துள்ள நேரம். இது நோய் எதிர்ப்பு சக்தியை அதிகரிக்கிறது மற்றும் புத்துணர்ச்சி அளிக்கிறது.
ஆன்மீகப் பார்வை (மன நலம்)
இயற்கையின் அமைதி மனதை சலனமற்ற நிலையில் வைக்கிறது. இது ‘பிரம்ம முகூர்த்தம்’ – தியானத்திற்கும் இறை சிந்தனைக்கும் ஏற்ற காலம்.
மார்கழி விடியல் vs சாதாரண பொழுது
2. மையம்: வாழ்க்கை எனும் சுழி (The Whirlpool)
மாணிக்கவாசகர் உலகியல் வாழ்க்கையை ஒரு ஆற்று வெள்ளமாகவும், ஆசைகளை அதில் ஏற்படும் சுழியாகவும் உருவகப்படுத்துகிறார். சுழியின் விளிம்பிலிருந்து மையத்தை நோக்கிச் செல்லும்போது ஆபத்து எவ்வாறு பன்மடங்கு அதிகரிக்கிறது என்பதை கீழே உள்ள வரைபடம் காட்டுகிறது.
சுழியின் தன்மைகள்
-
1
தோற்றம் (விளிம்பு): பார்ப்பதற்கு ஆபத்தற்றது, இனிமையானது.
-
2
ஈர்ப்பு (நடுப்பகுதி): மெதுவான சுழற்சி, ஆனால் மையத்தை நோக்கி இழுக்கிறது.
-
3
ஆபத்து (மையம்): வேகம் பன்மடங்கு அதிகம். கன்ம வினைகள் ஆட்கொள்கின்றன.
-
4
ஆழம் (முடிவு): மீள முடியாத நிலை. பிறப்பு-இறப்பு சுழற்சி.
மீட்புக் கரம்
திருவெம்பாவைப் பாடல்களே இந்த சுழலில் இருந்து ஆன்மாவை மீட்கும் கரங்களாகும்.
வினையின் வேகம் vs மையத்திற்கான தூரம்
விளிம்பு நிலைநிலை: ஆரம்பக் கட்டம் – உலகு இன்பமாகத் தோன்றுகிறது.
3. பாடல் விளக்கம்: இறைவனின் பெருமை
திருவண்ணாமலையில் பாடப்படும் முதல் பாடல். உறங்கும் ஆன்மாவைத் தட்டியெழுப்பும் தோழிகளின் குரல். கீழே உள்ள வரிகளை கிளிக் செய்து விளக்கத்தைக் காணவும்.
பாடல் வரிகள்
ஆதியும் அந்தமும் இல்லா…
விளக்கம்: இறைவன் காலத்திற்கும், இடத்திற்கும் அப்பாற்பட்டவன். அவனுக்குத் தொடக்கமும் இல்லை, முடிவும் இல்லை. அவன் அறிவுக் கண்களுக்கு மட்டுமே புலப்படும் பேரொளி (ஜோதி) வடிவானவன்.
4. அடியார் கூட்டம்: சங்கத்தின் வலிமை
திருவெம்பாவையின் மிக முக்கியமான அம்சம் தனிமனித வழிபாட்டைத் தாண்டி, சமூகம் சார்ந்து சிந்திப்பதாகும். அடியார் கூட்டத்தின் (Satsang) மூன்று முக்கியப் பரிமாணங்கள் இங்கே.
கூடித் தொழுதல்
இறை இன்பத்தை தனியாக அனுபவிப்பதை விட, அடியார்களோடு கூடி அனுபவிப்பதே பேரின்பம். “கூடித் தொழுது இன்புற்றிருக்க” வேண்டும் என்பதே அடியார்களின் இலக்கணம்.
பரந்த மனப்பான்மை
தன் முக்தியை மட்டும் சிந்திக்காமல், “துயில்” மயக்கத்தில் உள்ள பிறரையும் எழுப்பி அழைத்துச் செல்வது. இதுவே “பெருங்கருணை” (Mahakaruna).
அரன் நாமமே சூழ்க
“வையகம் மலிந்து கண்ணிணை களிப்ப” – உலகம் முழுவதும் செழித்து, எல்லோரும் இன்புற வேண்டும் என்ற உலகளாவிய பிரார்த்தனை.