हिंदूभूमि-ஹிந்துபூமி
இந்தப்பகுதி ஸ்ரீமத் பாகவதத்தின் ஒட்டுமொத்த நோக்கத்தையும், கட்டமைப்பையும் விளக்குகிறது. பாகவதம் வெறும் கதைகளின் தொகுப்பு அல்ல; இது மனித வாழ்வின் பரமார்த்தத்தையும், மோட்ச மார்க்கத்தையும் போதிக்கும் ஒரு சிறந்த ஞானக் களஞ்சியம். ஒரு மகா புராணம் என்பதற்குரிய 10 முக்கிய இலக்கணங்களை (தசலட்சணங்கள்) இது முழுமையாகக் கொண்டுள்ளது.
“அகங்காரத்தை (Ego) விடுத்து, பகவான் மீது தூய்மையான அன்பை (Pure Devotion) வளர்த்துக்கொண்டால், மிகவும் கடினமான வாழ்க்கைக் கடலையும் எளிதாகக் கடந்துவிடலாம்.”
12 ஸ்கந்தங்களின் உள்ளடக்கப் பகுப்பாய்வு
ஸ்ரீமத் பாகவதம் உலகப் படைப்பு முதல் இறுதி விடுதலை வரை பின்வரும் பத்து அம்சங்களை விரிவாகக் கையாள்கிறது.
முதன்மைப் படைப்பு (பஞ்சபூதங்கள்)
பிரம்மாவால் உயிரினங்கள் உருவாக்கம்
பிரபஞ்சத்தின் ஒழுங்கு மற்றும் நிலை
பகவானின் கருணை, பக்தர்களைக் காத்தல்
கர்ம வினைகள் மற்றும் ஆசைகளின் தூண்டுதல்
மனுக்களின் ஆட்சி மற்றும் தர்மம்
அவதாரங்கள் மற்றும் பக்தர்களின் கதைகள்
பிரளயம் அல்லது ஒடுக்கம் (அழித்தல்)
பந்தங்களிலிருந்து முழுமையான விடுதலை
இவை அனைத்திற்கும் ஆதாரமான பரமாத்மா
இந்தப் பகுதி 12 ஸ்கந்தங்களை ஆழமாக ஆராய உங்களை அனுமதிக்கிறது. கீழே உள்ள எண்களைத் (1-12) தேர்ந்தெடுப்பதன் மூலம், ஒவ்வொரு ஸ்கந்தத்தின் முக்கிய அத்தியாயங்கள் மற்றும் அதிலுள்ள ஆழமான தத்துவார்த்த சிந்தனைகளை (Thoughts) நீங்கள் எளிதாகப் படிக்கலாம்.
விவரங்களைக் காணஒரு ஸ்கந்தத்தைத் தேர்ந்தெடுக்கவும்
பாகவதம் முழுவதும் விரவியுள்ள மிக முக்கியமான தத்துவக் கருத்துக்கள் மற்றும் உருவகக் கதைகள் (Metaphors) இங்கு தொகுக்கப்பட்டுள்ளன. சிக்கலான வாழ்க்கை உண்மைகளை எளிய கதைகள் மூலம் வியாசர் எவ்வாறு விளக்குகிறார் என்பதை இந்த அட்டைகள் மூலம் நீங்கள் அறியலாம்.
பாகவதத்தின் மாபெரும் தூண்கள் பக்தி, அவதாரங்கள் மற்றும் பகவானின் லீலைகள். முக்திக்கு வழிகாட்டும் ஒன்பது வகையான பக்தி நிலைகளையும் (நவவித பக்தி), தர்மத்தை நிலைநாட்ட பகவான் எடுத்த 10 முக்கிய அவதாரங்களையும் (தசாவதாரங்கள்), பத்தாம் ஸ்கந்தத்தில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள ஸ்ரீ கிருஷ்ணரின் அற்புத லீலைகளையும் இப்பகுதியில் விரிவாகக் காணலாம்.
பிரகலாதன் தன் தந்தை இரணியகசிபுவிடம் கூறிய, இறைவனை அடையும் ஒன்பது வகையான பக்தி நிலைகள் மற்றும் அதற்குரிய சிறந்த உதாரணர்கள்.
இறைவனின் கல்யாண குணங்களையும், கதைகளையும் பக்தியுடன் கேட்டல்.
இறைவனின் திருநாமங்களையும், லீலைகளையும் மகிழ்ந்து பாடுதல்.
எந்நேரமும் இறைவனின் திருவுருவத்தை மனதில் நினைத்து உருகுதல்.
இறைவனின் திருவடிகளுக்குத் தொண்டு செய்தல் அல்லது சேவை செய்தல்.
விதிமுறைகளின்படி இறைவனுக்குப் பூஜை மற்றும் ஆராதனை செய்தல்.
இறைவனையும் அவனது படைப்புகளையும் மரியாதையுடன் வணங்குதல்.
தன்னை இறைவனின் தொண்டனாகக் (அடிமையாகக்) கருதி சேவை செய்தல்.
இறைவனைத் தனது நெருங்கிய நண்பனாகப் பாவித்து நேசித்தல்.
தனது உடல், பொருள், ஆவி அனைத்தையும் இறைவனிடம் முழுமையாக அர்ப்பணித்தல்.
பாகவதம் 24 அவதாரங்களைக் குறிப்பிட்டாலும், உலகைக் காத்து தர்மத்தை நிலைநாட்ட மகாவிஷ்ணு எடுத்த இந்த பத்து அவதாரங்கள் (தசாவதாரம்) மிகவும் பிரசித்தி பெற்றவை.
பிரளயத்தில் வேதங்களையும், சத்யவிரதனையும் காத்தது.
பாற்கடல் கடையும்போது மந்தர மலையைத் தாங்கியது.
ஹிரண்யாக்ஷனை அழித்து பூமியைப் பாதாளத்திலிருந்து மீட்டது.
பக்தன் பிரகலாதனைக் காக்க இரணியனை வதம் செய்தது.
பலி சக்கரவர்த்தியின் அகங்காரத்தை மூன்றடியில் அடக்கியது.
கர்வம் கொண்ட சத்திரிய அரசர்களின் கொடுங்கோன்மையை அழித்தது.
ராவணனை அழித்து, சிறந்த மனிதனாக வாழ்ந்து தர்மத்தை நிலைநாட்டியது.
கிருஷ்ணருக்கு அண்ணனாக அவதரித்து அசுரர்களை அழித்தது.
பகவத்கீதையைப் போதித்து, அதர்மத்தை அழித்து மாபெரும் லீலைகள் செய்தது.
கலியுகத்தின் முடிவில் தோன்றி அதர்மத்தை அழித்து மீண்டும் சத்யயுகத்தை ஸ்தாபிக்கும்.
பாகவதத்தின் இதயமாகக் கருதப்படும் பத்தாம் ஸ்கந்தத்தில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள பகவான் ஸ்ரீ கிருஷ்ணரின் மிக முக்கியமான லீலைகள்.
வெண்ணெய் திருடுதல், மண்ணைத் தின்று யசோதைக்கு ஈரேழு பதினான்கு உலகங்களையும் வாயில் காட்டுதல், பூதனை மற்றும் அசுரர்களை வதம் செய்தல். இறைவனின் குழந்தை வடிவத்தின் மூலம் யசோதையின் தாய்மை அன்பையும், கோகுல மக்களின் தூய அன்பையும் வெளிப்படுத்திய அற்புத லீலைகள் இவை.
யமுனை நதியின் நீரை விஷமாக்கிய காளியன் என்ற கொடிய பாம்பின் கர்வத்தை அடக்கி, அதன் நூறு தலைகளின் மீது கிருஷ்ணர் நர்த்தனம் ஆடிய அற்புதம். அகங்காரத்தை இறைவனின் திருவடிகள் எப்படி அடக்கும் என்பதற்கு இது சிறந்த சான்றாகும்.
இந்திரனுக்குச் செய்யப்படும் யாகத்தை நிறுத்தியதால் அவன் கோபமடைந்து பெருமழையை உருவாக்கினான். அப்போது கோகுல மக்களையும் பசுக்களையும் காக்க, கோவர்தன மலையை தனது சுண்டு விரலால் கிருஷ்ணர் குடையாகப் பிடித்த லீலை. இது தேவர்களின் தலைவனான இந்திரனின் அகங்காரத்தை அழித்தது.
பிருந்தாவனத்தில் கோபியர்களுடன் இரவு நேரத்தில் செய்த தூய ஆத்மார்த்தமான நடனம். இது உலகியல் காமமல்ல; ஜீவாத்மா பரமாத்மாவோடு கலக்கத் தவிக்கும் நிஷ்காம பக்தியின் உச்ச நிலையாகும். இறைவனின் புல்லாங்குழல் ஓசைக்கு ஆத்மாக்கள் மயங்கும் தத்துவத்தை இது விளக்குகிறது.
மதுராபுரிக்குச் சென்று, யானை குவலயாபீடத்தையும், மல்யுத்த வீரர்களையும் வென்று, கொடுங்கோலன் கம்சனை அழித்து தர்மத்தை நிலைநாட்டிய செயல். இது தன் அவதாரத்தின் முக்கிய நோக்கத்தை (அதர்ம அழிவு) நிறைவேற்றிய கட்டமாகும்.
Your email address will not be published. Required fields are marked *
Comment *
Name *
Email *
Website