हिंदूभूमि-ஹிந்துபூமி
சங்க இலக்கிய மரபில் இறைவழிபாட்டின் சிறப்பை விளக்கும் தமிழ் மொழியின் மாண்புமிகு செய்யுள். அறியாமையாகிய இருளை நீக்கும் ஞான ஒளியின் தேடல்.
திருவெம்பாவை என்பது மாணிக்கவாசகர் அருளிய சைவத் திருமுறைகளில் ஒன்றாகும். இது சங்க இலக்கிய மரபில் வரும் பாவை நோன்பை அடியொற்றி, அதிகாலையில் தோழியரை எழுப்பி இறைவனை வழிபடச் செல்லும் காட்சியை விவரிக்கிறது.
முதல் பாசுரத்தின் மையக்கருத்து, துவக்கமும் முடிவும் இல்லாத ஜ்யோதி வடிவினராகிய சிவபெருமானின் பெருமையை உணர்த்தி, உறக்கத்தில் இருக்கும் தோழியை ஆன்மீக விழிப்புநிலைக்கு அழைப்பதாகும்.
கீழுள்ள முக்கியத் தொடர்களைச் சொடுக்கி, அவற்றின் இலக்கிய நயம் மற்றும் தத்துவார்த்த விளக்கங்களை அறிக.
இறைவனின் தன்மை
தோழியின் வர்ணனை
வினாவணி / கடினத்தன்மை
புனித இசை
உணர்ச்சி வெள்ளம்
“ஆதியும் அந்தமும் இல்லா அரும்பெருஞ் ஜ்யோதி”
விளக்கம்: இது துவக்கமும் முடிவும் இல்லாத நித்திய வடிவமாக விளங்கும் சிவபெருமானின் மேன்மையைக் குறிக்கிறது. காலத்தால் அழியாத, இடத்தால் வரையறுக்கப்படாத பேருண்மை இது.
உட்பொருள்: ஜ்யோதி என்பது வெறும் பௌதிக ஒளி அல்ல; அது ஞான ஒளி. அறியாமையாகிய இருளை நீக்கும் அருள்வடிவம்.
பாசுரத்தில் கையாளப்பட்டுள்ள உணர்ச்சிகள் மற்றும் கருத்துக்களின் ஒப்பீடு.
இப்பாடல் ஆன்மீகம் (தத்துவம்), இலக்கிய நயம் (உவமை/அணி), மற்றும் உணர்ச்சி (பக்தி) ஆகியவற்றின் அழகிய கலவையாகும்.
இறைவனின் ‘நித்தியத்தன்மை’ மற்றும் ‘ஞானம்’ ஆகியவற்றோடு, மனிதனின் ‘தூக்கம்’ (அறியாமை) மற்றும் ‘உணர்ச்சி’ ஆகியவை ஒப்பிடப்படுகின்றன.
“விம்மிவிம்மி”, “என்னே என்னே” போன்ற சொற்கள் உணர்ச்சியின் தீவிரத்தையும், தோழியரின் வியப்பையும் காட்டுகின்றன.
“வளருதியோ?”, “வன்செவியோ?” என்ற கேள்விகள் தோழியின் கவனத்தை ஈர்த்து, வாசகரின் சிந்தனையைத் தூண்டுகின்றன.
“வாள்தடங்கண்” – வாள் போன்ற கண்கள். இது கூர்மை, நீளம் மற்றும் அழகு ஆகிய மூன்றையும் ஒரே சொல்லில் உணர்த்துகிறது.
“மாதேவன் வார்கழல்கள் வாழ்த்திய வாழ்த்தொலி”
தோழியின் உறக்கம் என்பது வெறும் உடல் சோர்வு அல்ல; அது ‘மாயை’ அல்லது ‘அறியாமை’யைக் குறிக்கிறது. விழித்தெழுதல் என்பது ஞானத்தை நோக்கித் திரும்புவதாகும்.
Your email address will not be published. Required fields are marked *
Comment *
Name *
Email *
Website