விளக்கம்: உலகிலுள்ள எந்தவொரு உவமையோடும் (ஒப்பீடு) ஒப்பிட முடியாத அத்தனை அழகான முகவாய்க்கட்டைக் (தாடை) கொண்டவள். சாமுத்திரிகா லட்சணப்படி பெண்களின் தாடைப் பகுதி லட்சுமி தேவி வாசம் செய்யும் இடமாகும். இதனால் தான் சுமங்கலிகள் மஞ்சள் பூசும் போது தாடையிலும் பூசும் வழக்கம் உள்ளது. இது தாரித்திரியத்தை நீக்கி, நோய் எதிர்ப்பு சக்தியைத் தரும்.

விளக்கம்: காமேஸ்வரனால் (பரமேஸ்வரனால்) கட்டப்பட்ட திருமாங்கல்ய நாண் (மஞ்சள் கயிறு) பூண்டு விளங்கும் அழகான கழுத்தை உடையவள். ஜெகன்மாதாவாக உலகத்து ஐஸ்வர்யங்கள் அனைத்தும் அவளிடம் இருந்தாலும், அவள் சாதாரண நூல் கயிற்றிலான மாங்கல்யத்தையே தரித்திருக்கிறாள். மாங்கல்ய தாரணம் என்பது நம் சனாதன தர்மத்தில் பல யுகங்களாகத் தொடர்ந்து வரும் புனிதமான மரபாகும்.

விளக்கம்: தங்கத்தினால் செய்யப்பட்ட தோள்வளைகளையும் ஆபரணங்களையும் அணிந்த, காண்போரைக் கவரக்கூடிய அழகான தோள்களை (புஜங்களை) உடையவள். மனித உடலில் உள்ள மர்ம ஸ்தானங்களைப் பாதுகாக்கவும் ஆரோக்கியத்தை மேம்படுத்தவும் இந்த ஆபரணங்கள் உதவுகின்றன.

விளக்கம்: நவரத்தினங்கள் பதிக்கப்பட்ட அழகிய கழுத்தணிகளையும், இடமும் வலமும் அசைந்தாடும் உன்னதமான முத்து மாலைகளையும் ஆபரணமாகத் தரித்திருப்பவள்.

விளக்கம்: காமேஸ்வரனின் அளப்பரிய அன்பிற்குப் பிரதிகாரமாக விளங்கும் மார்பகங்களை உடையவள். உலகிலுள்ள அத்தனை ஜீவராசிகளுக்கும் (மனிதர்கள், மிருகங்கள், கிருமிகள் வரை) தாய்ப்பால் (சீரம்) என்னும் அமுதத்தை அளிப்பவள் அவளே. தாய்ப்பால் கொடுப்பதில் குறைபாடு உள்ளவர்கள் அல்லது உடல் உபாதைகள் உள்ளவர்கள் இந்த நாமத்தை 108 முறை பாராயணம் செய்வது நற்பலனைத் தரும்.

விளக்கம்: அம்பிகையின் நாபியிலிருந்து (தொப்புள் கொடி போன்ற அமைப்பிலிருந்து) கிளம்பும் மெல்லிய ரோம ஒழுங்கு என்னும் கொடியில் பூத்த இரு கனிகளைப் போல அவளது மார்பகங்கள் அமைந்துள்ளன என்ற உன்னத வர்ணனை.

விளக்கம்: மிக மிக மெல்லிய இடையைக் (இடுப்பு) கொண்டவள். அவளுடைய இடுப்பு பகுதி வெளியே புலப்படாமல் அவ்வளவு குப்தமாக (மறைவாக) உள்ளது. அங்குள்ள மெல்லிய ரோமக் கொடியை வைத்து மட்டுமே அங்கு இடுப்பு இருக்கிறது என்று ஊகிக்க முடிகிறது.

விளக்கம்: உலக உயிர்களுக்கு உணவளிக்கும் மார்பகங்களின் பாரத்தினால் அவளது வயிறு சுருங்கி, அதில் மூன்று அழகான வரிகள் (கோடுகள்) விழுந்துள்ளன. சாமுத்திரிகா சாஸ்திரப்படி நெற்றி, கழுத்து மற்றும் இடுப்பில் மூன்று கோடுகள் இருப்பது மகா சௌபாக்கியம் மற்றும் லட்சுமி கடாட்சத்தின் அறிகுறியாகும்.

விளக்கம்: அதிகாலை சூரிய உதயத்தின் இளம் சிவப்பு நிறத்தில் இருக்கும் ‘கௌசும்பம்’ என்னும் பட்டு வஸ்திரத்தை தன் இடுப்பில் உடுத்திப் பிரகாசிப்பவள்.

விளக்கம்: இடுப்பில் நவரத்தினங்கள் பதிக்கப்பட்ட மேகலா சூத்திரம் (ஒட்டியாணம்) அணிந்திருப்பவள். அதில் கட்டப்பட்டுள்ள சிறு மணிகள் ‘கிண் கிண்’ என்று நாத ஒலியெழுப்பி அவளுக்கு மேலும் அழகூட்டுகின்றன.

விளக்கம்: பரமேஸ்வரன் ஒருவராலேயே முழுமையாக அறியப்பட்ட மிக மிக மிருதுவான, சௌபாக்கியங்கள் நிறைந்த தொடைகளை உடையவள்.

விளக்கம்: மாணிக்கக் கற்களால் செய்யப்பட்ட கிரீடத்தைக் கவிழ்த்து வைத்தது போன்ற வடிவத்தில் ஜொலிக்கும் முழங்கால்களைக் கொண்டவள்.

விளக்கம்: பட்டுப் போன்ற மென்மையான, இளம் சிவப்பு நிறமுடைய ‘இந்திரகோப பூச்சி’ (தம்பளப் பூச்சி / மூதாய் பூச்சி) போன்ற வடிவழகும், மன்மதனின் அம்புக்கூடு போன்ற வடிவமும் கொண்ட கணுக்கால் மற்றும் கெண்டைக்கால் பகுதிகளை உடையவள்.

விளக்கம்: வெளியில் தெரியாத மறைவான கணுக்கால்களையும், ஆமையின் முதுகு ஓட்டைப் போல மேடான, உறுதியான, எழில் கொஞ்சும் பாத மேல்புறத்தையும் கொண்டவள். அவளது பாதங்களைச் சரணடைபவர்களுக்கு வாழ்வில் எக்காலத்திலும் தோல்வியே இல்லை, என்றும் ஜெயமே கிட்டும்.

விளக்கம்: தன்னை வணங்கும் பக்தர்களின் புத்தியில் உள்ள அஞ்ஞானம், கோபம், பொறாமை மற்றும் இருள் போன்ற தமோ குணங்களை, தன் கால் நகங்களில் இருந்து வீசும் ஒளிக் கதிர்களினாலேயே போக்கடிப்பவள். பத்மபுராணத்தின் படி, தேவர்களும் அசுரர்களும் அவளை வணங்கும் போது அவர்களின் கிரீடங்களின் ஒளியும், தேவியின் நகங்களின் ஒளியும் கலந்து பக்தர்களின் இதய இருளை அகற்றும்.

விளக்கம்: நீரிலிருந்து தோன்றும் அழகான தாமரை மலரின் அழகையும் தன் இரு பாதங்களின் ஒளியினால் தோற்கடிப்பவள்.

விளக்கம்: ‘சிஞ்சானம்’ எனப்படும் மணிகள் கோர்க்கப்பட்ட சிலம்புகளை (கொலுசு) கால்களில் அணிந்து, அவை நடக்கும் போது இனிமையான நாத ஒலியை எழுப்ப, சௌபாக்கியம் தரும் தாமரை போன்ற பாதங்களை உடையவள்.

விளக்கம்: பாலையும் நீரையும் பிரித்தறியும் உன்னத ‘ஹம்சம்’ (அன்னப் பட்சி) நடப்பதைப் போன்ற நிதானமான, அழகான அன்னநடையைக் கொண்டவள் (சாமுத்திரிகா லட்சணப்படி அவசரமின்றி நிதானமாக நடப்பதே உத்தமப் பெண்களின் குணம்). அவள் உலகத்து அழகுக்கெல்லாம் ஒரே களஞ்சியமாக (மகாலாவண்ய சேவதி) திகழ்கிறாள். தாழ்வு மனப்பான்மை உள்ளவர்கள் தேவியின் இந்த ரூபத்தை தியானித்தால் மன தைரியமும், உண்மையான அக அழகும் (பரோபகாரம், தூய மனம்) கிட்டும். ரம்பை, ஊர்வசி, திலோத்தமை போன்ற பேரழகிகள் கூட தேவியின் இந்த லாவண்யத்திற்கு முன்னால் தங்கள் அழகு ஒன்றுமில்லை என்று வெட்கிப் போவார்களாம்.

விளக்கம்: நகம் முதல் கேசம் வரை முழுவதும் மங்களகரமான சிவப்பு நிறப் பொலிவோடு விளங்குபவள், எவ்வித குறையுமில்லாத திவ்ய மங்கள அவயவங்களை உடையவள் மற்றும் அத்தனை ஆபரணங்களாலும் அ Scandalous அழகுற அலங்கரிக்கப்பட்டவள்.